Hallo lezers! Welkom terug bij de vierde inzending in ons langlaufreisverslag ter ere van de engste stadslegende uit elk van de 50 staten. Van cryptiden tot moraliteitsverhalen, de VS hebben ze allemaal, en ik laat mijn favorieten gaandeweg zien.

Vorige week hebben we geleerd dat Idaho een stadslegende is en ik ben er nog steeds van wakker geschud. Wat gaan we deze week ontdekken ?! Lees verder en kom erachter!

Kansas: De hamburgerman

Sinds de jaren vijftig in Hutchinson, Kansas, worden wandelaars in de zandheuvels gewaarschuwd voor het afdwalen van de paden, anders zouden ze kunnen worden gevangengenomen door de Hamburger Man.

Wie is de Hamburger Man? Ik ben zo blij dat je het vraagt!

De misvormde man zou in een hut ergens in de bossen van Sand Hill State Park wonen. Hij stalkt het gebied voor wandelaars die afdwalen van het pad waar hij ze doodt met een lang, gebogen mes of een haak en neemt ze mee terug naar zijn hut. Daar maalt hij hun lichamen tot hamburgervlees.

De lokale bevolking lijkt het er niet over eens te zijn of dit een levende man is / was die op de een of andere manier misvormd was of een geest, maar als de legendes al bestaan ​​sinds de jaren vijftig, is het zeer waarschijnlijk dat meneer Hamburger Man is overleden.

Toch overleeft en bloeit de stadslegende en zal deze waarschijnlijk nog generaties lang blijven bestaan.

Kentucky: Slaperige Hollow Road

Wat gebeurt er in Kentucky ?! Serieus, er zijn veel staten met een enge stadslegende of twee, maar Kentucky heeft er zoveel dat het even duurde voordat ik besloot welke het engst vond. Toen ik eindelijk op Sleepy Hollow Road landde, wist ik dat ik die had gevonden.

Sleepy Hollow Road, gelegen in Oldham County, heeft niets te maken met het klassieke spookverhaal van Washington Irving, maar wees niet ontzet. Sleepy Hollow is het soort tweebaansweg die perfect is voor een joyride op de middelbare school met de ramen open en de muziek schettert. Dus het leent zich natuurlijk voor zijn eigen spookverhalen.

Een van de oudste en meest duurzame betreft een fantoom lijkwagen die uit het niets opduikt en naar verluidt meer dan één bestuurder van de weg heeft gereden uit pure schrik. Hoogstwaarschijnlijk worden de ongevallen veroorzaakt door de talloze blinde bochten in de weg, maar dat weerhoudt de legende er niet van.

En dan is er "Cry Baby Bridge." Gelegen aan de onderkant van de Hollow onder de Sleepy Hollow Road, is de brug nu gemaakt van beton, maar het was ooit een ouderwetse overdekte brug die vermoedelijk de locatie was van waaruit moeders hun ongewenste kinderen in de rivier zouden gooien om te verdrinken. Er zijn veel verhalen over vrouwen die hun kinderen naar de brug brachten om verschillende redenen, waaronder misvormingen, de producten van incest, en niet weinigen over tot slaaf gemaakte vrouwen die de kinderen die uit verkrachting waren geboren meenamen om in de rivier weg te spoelen.

Vreemd genoeg hebben sommige chauffeurs dit gemeld gevallen van time-warps op Sleepy Hollow Road waarin ze na het oprijden van de weg enkele uren verloren zonder uitleg.

Het klinkt zeker als een enge plek, en een die ik zeker zou willen bezoeken en zelf zien!

Louisiana: De Rougarou

Louisiana is gebouwd op legendes, sommige veel ouder dan de staat zelf, en sommige zijn hierheen gebracht door de vele kolonisten uit Frankrijk die zich in het gebied vestigden. Voor mij is er geen zo interessant als de rougarou, de beroemde Wolf Man van Louisiana.

Legenden van de loup-garou gaan op zijn minst terug tot aan het middeleeuwse Frankrijk. Terwijl de rest van Europa rond hing en heksen verbrandde, raakten de Fransen geobsedeerd door de loup-garou, legendarische wezens van het weerwolf-type die de schuld kregen van alles, van vermiste kinderen tot beschadigde eigendommen. De meest bekende van deze beesten is natuurlijk het Beest van Gevaudan dat in de 1700e eeuw het Franse platteland terroriseerde.

Terwijl de Fransen op weg waren naar de Nieuwe Wereld, namen ze hun legendes mee, en toen het Cajun-dialect opkwam, 'vereenvoudigden' ze de uitspraak. Loup-garou werd rougarou en een mystiek beest werd geboren. De rougarou zogenaamd woont in de moerassen van de regio Greater New Orleans en de Acadiana. Van zijn vele eetlust wordt gezegd dat het schepsel jaagt op die katholieken die de regels van de vastentijd niet volgen.

Wat ik ook interessant vind, is niet alleen de mix van culturen, maar ook de mix van legendes. Sommigen zeggen dat je de rougarou kunt afweren door dertien kleine voorwerpen voor je deur te leggen. Het wezen zal worden gedwongen om de objecten te tellen, maar hij kan niet verder dan twaalf tellen en zal stomverbaasd raken, waardoor hij niet in staat is om naar binnen te gaan om de bewoners van het huis aan te vallen.

Dit sluit nauw aan bij veel oudere legendes over vampiers en vampierachtige wezens waarvan gezegd werd dat ze obsessief waren in hun behoefte om dingen te tellen - Sesamstraat is in dit opzicht niet zo ver weg. Die legendes gingen vaak over het gooien van handvol linzen op de grond als een vampier je achterna zat, omdat het wezen zou worden gedwongen om te stoppen en ze allemaal te tellen voordat hij weer kon bewegen. Een ander betrof het leggen van een geknoopt net over een vermeend vampiergraf. De vampier zou pas kunnen opstaan ​​als hij elke knoop in het net kon tellen en losmaken.

Ongeacht hoe deze verhalen begonnen, de rougarou-legende gedijt en is nog steeds goed voor een paar schrik of om dolende kinderen in het gareel te houden.

Maine: De Sabbatusbron

Als ik aan Maine denk, denk ik automatisch aan Stephen King en ik vond een stadslegende die de verteller zelf waardig was.

Volgens de legende is er een oude put achter op een begraafplaats in Sabattus, Maine. Er waren veel enge verhalen over de bron, en op een dag besloot een groep tieners het uit te zoeken - haat me niet voor die woordspeling. Ze gingen naar de put en daagden een van hun kameraden uit om hem in de donkere diepten van de put te laten zakken.

Na veel plagen stemde de jongen ermee in, en zijn vrienden tilden een oude rubberen band op aan een touw zodat hij zijn donkere afdaling kon maken. Ze lieten hem in de put zakken totdat ze hem niet meer konden zien, maar na een tijdje maakten ze zich zorgen omdat hun vriend ongewoon stil was.

Toen ze hem optrokken, waren ze geschokt toen ze ontdekten dat zijn haar helemaal wit was geworden. Hij beefde ongecontroleerd en was niet in staat om samenhangende zinnen te vormen voordat hij oploste in maniakaal gelach.

Niemand weet wat hij in de put heeft gezien, en niemand zal naar beneden durven gaan om erachter te komen. Ze zeggen dat je hem nog steeds kunt horen schreeuwen door de ramen van het gesticht waar hij de rest van zijn leven heeft doorgebracht.

Maryland: De Geitenman

The Goatman of Maryland is een griezelig verhaal dat lang, lang geleden begon, maar populair werd in de jaren zeventig toen hij de schuld kreeg van de dood van verschillende huisdieren en ook zijn plaats innam als een waarschuwend verhaal, maar daar komen we later op terug .

Er zijn veel verhalen over wat en hoe de Goatman of Maryland is ontstaan. Mijn favoriet zegt dat het ooit een gewone man was, een wetenschapper die experimenten met geiten deed. Toen een van zijn experimenten mislukte, werd de wetenschapper gemuteerd en werd hij zelf medemens. Gedreven door de verandering, besluipt hij het platteland met een bijl en staat erom bekend dat hij zowel dieren als passerende auto's aanvalt.

Hij wordt beschreven als een lange man met de baard, hoorns en hoeven van een geit.

Dit specifieke type verhaal en deze oorsprong in het bijzonder is een uitstekend voorbeeld van verhalen die waarschuwen voor knoeien met de natuur en 'voor God spelen'. Als de wetenschapper niet iets vreselijks onnatuurlijks had gedaan, zou hij tenslotte niet het monster zijn geworden. Wat nog interessanter is, is dat de Goatman, naast verhalen over het aanvallen van huisdieren en andere dieren, rond de jaren zeventig ook tieners begon aan te vallen op verschillende versies van Lover's Lane, waardoor hij een nieuw facet kreeg en liet zien hoe deze verhalen groeien en veranderen. .

De jaren vijftig brachten ons tal van verhalen, boeken en films over de gevaren van "te ver" gaan met wetenschappelijke experimenten. Vooral de wezenskenmerken van de jaren 1950 waarschuwden voor de gevolgen van experimenten met kernenergie. We waren amper uit de Tweede Wereldoorlog toen dergelijke wapens voor het eerst werden gebruikt en hadden geen idee wat de langetermijneffecten zouden kunnen zijn.

In de jaren 70 begonnen de urban legendes echter een andere toon aan te nemen. Meer tieners reden en met die onafhankelijkheid kwamen de grootste angsten van ouders overal tot leven. Hoe kunnen we jongeren beter waarschuwen uit de buurt van donkere hoeken en de laan van geliefden dan verhalen te verzinnen of toe te passen over duivelse moordenaars die erop uit zijn iedereen die hun pad kruiste te doden. Het werkte met de Hook Man. In Maryland zijn ze gewoon creatiever geworden.